اختبار ولاء الموظفين بثقافة الميم؟ مؤسسة إيثريوم تجاوزت الحدود هذه المرة

مؤسسة إيثريوم في ورطة مرة أخرى.

في 4 نوفمبر، رفعت الموظفة السابقة نيكسو دعوى قضائية ضد مؤسسة إيثريوم وفيتاليك وآخرين أمام محكمة فيدرالية في كولورادو بالولايات المتحدة. وتزعم أنها فُصلت من المؤسسة بعد ثلاثة عشر يومًا من إبلاغ الإدارة كتابيًا بإصابتها بالسرطان، وبعد اثني عشر يومًا من مشاركتها في تنظيم "عريضة مشتركة" لموظفي المؤسسة.

وما زاد من إثارة الجدل هو ظهور "رخصة سيبوكو" في بيان مهمة المؤسسة.

بيان المهمة

الوثيقة المثيرة للجدل تسمى "The Ethereum Foundation Mandate". يمكن فهم كلمة Mandate هنا على أنها بيان مهمة، يجيب عن سبب وجود المؤسسة، وما الذي ستفعله في المستقبل، وما هي المبادئ التي لا يمكن المساومة عليها.

جوهر هذه الوثيقة ليس صعب الفهم. يجب على إيثريوم الحفاظ على مقاومة الرقابة، والمصدر المفتوح، وحماية الخصوصية، والأمان، والمؤسسة مسؤولة عن ضمان استمرارية هذه المبادئ على المدى الطويل. كما تنص بوضوح على أن المؤسسة ليست وصيًا على إيثريوم أو مالكًا لها أو حاكمًا لها. يمكن للجميع البناء على هذه الشبكة كما يريدون، دون الحاجة إلى إذن من أي جهة مركزية.

المشكلة تكمن في الصفحة 11.

يوجد في الرسم التوضيحي نص "Source Seppuku License"، وترجمته الحرفية "رخصة سيبوكو للمصدر"، ويربط بين عدم الوفاء بالالتزامات أو تعديل الرخصة أو حذفها وبين "إنهاء حياة المرء بالسيف". وبجانبه عبارة تقول إن المؤسسة مستعدة للانتحار إذا خانت وعدها الرسمي لإيثريوم.

هذه مزحة من الدائرة الثقافية لميلادي. ميلادي، التي تُعرف عادة باسم ميلادي بالصينية، هي مجموعة من صور NFT بأسلوب الأنمي أطلقتها ريميليا في عام 2021. المجتمع الذي تشكل حول هذه الصور معروف بحبه للمزاح والاستفزاز ومعارضة الرقابة الأخلاقية، ويعتبرها العديد من الأعضاء هوية ثقافية للتعبير عن أفكار الحرية. وقد استخدم فيتاليك سابقًا صورة ميلادي كصورة رمزية، لذا فإن ظهور هذه الجمالية في وثائق المؤسسة له خلفية ثقافية.

كما أوضحت الإدارة أن نص السيبوكو هو إشارة فنية وثقافية ولا ينبغي تنفيذه حرفيًا. وأضيف لاحقًا في نموذج تأكيد الموظفين توضيح خاص بأن الالتزام لا علاقة له بالسيبوكو الفعلي.

لكن بعض الموظفين لم يتقبلوا المزاح حول هذا الموضوع. وفقًا لسرد الدعوى، بعد توزيع المسودة على موظفي مؤسسة إيثريوم في نهاية فبراير لطلب آرائهم، صوت 79 شخصًا للمطالبة بحذف هذا الجزء، وذكر أحدهم أنه فقد زميلًا انتحر في العام السابق. ووعد فيتاليك بتعديل المحتوى المثير للجدل، لكن النسخة الرسمية التي نُشرت في 13 مارس ما زالت تحتفظ به.

بالنسبة للموظفين، تحول النقاش من "هل هذه الميم مناسبة؟" إلى "هل آراؤنا مهمة حقًا؟"

في 20 مارس، طلب المدير التنفيذي المشارك آنذاك باستيان أوه من جميع الموظفين إبداء موقفهم خلال مهلة محددة. كان هناك خياران فقط: الالتزام بتنفيذ البيان، أو التقدم بطلب تعويض والمغادرة. وعدم تقديم أي موقف يعتبر اختيارًا للمغادرة.

كانت نيكسو مسؤولة عن دعم بروتوكولات النظام البيئي، وشاركت في تنسيق مناقشات مطوري إيثريوم الأساسيين وعمليات الترقية. قامت مع زميلها ترينت فان إيبس بصياغة رسالة موقعة، حصلت في النهاية على توقيع 53 شخصًا، أي حوالي نصف قسم البروتوكولات.

محتوى هذه الرسالة بالغ الأهمية. أيد الموظفون الاتجاه العام للبيان، والتزموا بمواصلة العمل وفقًا لمبادئ مقاومة الرقابة والاستقلالية الشخصية، لكنهم رفضوا التأكيد تحت ضغط فقدان الوظيفة، وكتبوا بوضوح أنهم سيواصلون أداء واجباتهم ولن يستقيلوا.

في 27 مارس، قبل أوه هذا التعبير مؤقتًا، وأقر بالتزام الموقعين بالمهمة، واعترف بأن طريقة المعالجة تحتاج إلى تحسين. لكن في 6 أبريل، تم إخطار منظمي الرسالة بالفصل واحدًا تلو الآخر. وكانت نيكسو قد أبلغت الإدارة كتابيًا قبل ثلاثة عشر يومًا بإصابتها بالسرطان؛ وتقول إن أوه أشاد بسجل عملها خلال مكالمة الفصل، لكنه رفض شرح سبب الفصل.

هذا هو الجزء الأثقل في الدعوى. تتعلق الاتهامات التي قدمتها نيكسو بالتمييز والانتقام وحقوق الإجازة الطبية، وهي تتجاوز بكثير "شخص لم يفهم مزحة السيبوكو". كما تسجل الدعوى أن محامي الكيان السنغافوري للمؤسسة نفى سابقًا أي مخالفة أو إكراه أو انتقام، وأكد صحة اتفاقية إنهاء الخدمة وشروط التحكيم.

مجتمع ميلادي "التنقية"

لماذا يدعم جانب ميلادي هذه الوثيقة بهذا القدر؟

في فهم مبتكر ميلادي شارلوت فانغ وآخرين، التشفير هو أولاً وقبل كل شيء حركة لحماية الحرية. يمكن للكود أن يجعل المعاملات صعبة المنع، لكن الصناعة قد تقبل ثقافيًا الرقابة تدريجيًا، وتبدأ في تحديد من يحق له المشاركة بناءً على ما إذا كان الخطاب لائقًا وما إذا كانت العلاقات مناسبة.

تسمي ريميليا مقاومة هذا التغيير بـ"دوامة تنقية السايبربانك". يمكن فهم السايبربانك ببساطة على أنهم أشخاص يأملون في استخدام تقنيات التشفير لحماية الخصوصية وتقليل الاعتماد على السلطة المركزية. و"التنقية" تعني إعادة التشفير باستمرار إلى مبادئ حرية التعبير والأسواق والتجمع والمعلومات والفكر. وتلعب ميلادي في هذه الرواية الذاتية دور المقاومة الثقافية.

لذا، فإن الإساءة مفيدة بالتحديد. قدرة الشخص على تحمل الصور الرمزية والنكات التي يكرهها تُستخدم كاختبار لأفكار الحرية. ورد شارلوت على هذه الأزمة يتبع نفس المنطق: فهو يصف ميلادي بأنها سلاح ثقافي لتعزيز قيم السايبربانك، ويفسر استخدام فيتاليك لها على أنه تصحيح للمسار الداخلي للمنظمة.

وكان بونكل، وهو شخصية بارزة في مجتمع ميلادي، قد وصف في مقال بتاريخ 23 مايو طلب توقيع البيان بأنه عملية فرز فعالة. وفقًا لمعاييره، لا يمكن للراتب أو الصداقات أو الراحة الشخصية أن تتغلب على مهمة التشفير في حماية الحرية.

وقدم تفسيرًا إضافيًا. فتركز المطورين والتمويل حول المؤسسة لفترة طويلة شكل بحد ذاته مركزًا. ومغادرة الأشخاص للمؤسسة للبناء في منظمات مختلفة يمكن أن يشتت هذا الاعتماد. لذلك، يعتبر مغادرة الموظفين فرصة للامركزية. يمكن للمرء مغادرة المؤسسة والاستمرار في بناء إيثريوم في منظمات أخرى.

وعندما أثارت هذه الدعوى نقاشًا، كان رد بونكل أكثر حدة. لقد رفع القضية إلى مستوى اختبار حرية الفكر وحرية التعبير وحرية التجمع، وتساءل عن سبب اللجوء إلى المحاكم الوطنية في نزاع شخصي. في روايته، تستعد إيثريوم لمقاومة قوى حكومية وتكنولوجية أقوى في المستقبل، والمنظمة بحاجة إلى أشخاص يمكنهم تحمل الصراع.

توضح هذه التصريحات موقفًا واضحًا داخل ميلادي: إنهم يعتبرون هذه الأزمة اختيارًا للمسار، ويرحبون بحدوث الفرز.

كما يرى المحامي غابرييل شابيرو أنه من الطبيعي أن تطلب المنظمة من الموظفين التماهي مع المهمة، وأن "السيبوكو" لا يمكن فهمه حرفيًا. وانتقد أيضًا قيام المدعية بنشر تسجيلات المكالمات دون موافقة فيتاليك، وشكك في أن بعض الموظفين كانوا يجمعون أدلة للتقاضي منذ البداية. هذا حكمه على دوافع الأطراف.

الحرية؟

تذكير ميلادي بثقافة التشفير له ما يبرره. يجب أن تستوعب الشبكة المقاومة للرقابة التعبيرات غير المريحة؛ فالنظام الذي لا يقبل إلا الخطاب المعتدل والآراء المألوفة يصعب عليه الحفاظ على الانفتاح تحت الضغط. لا يمكن قياس قيمة إيثريوم فقط بسعر العملة والإيرادات وحصة السوق.

للمؤسسة أيضًا الحق في اختيار اتجاهها. فهي تحتاج إلى موظفين ينفذون أهداف عمل واضحة، ولا يمكن مناقشة كل قرار إلى ما لا نهاية. يجب أن يكون الاستعداد للاستثمار في تقنيات مقاومة الرقابة والخصوصية شرطًا أساسيًا للانضمام إلى مثل هذه المنظمات.

لكن في هذا الصراع، أبدى الموظفون دعمهم لهذه الاتجاهات. ما رفضته الرسالة الموقعة هو أسلوب الإجبار على إبداء الموقف، كما أوضحت نيكسو أنها كانت منزعجة من تجاهل الآراء شبه الإجماعية أكثر من ارتباط السيبوكو بميلادي. إن تصنيف هؤلاء جميعًا على أنهم غير ملتزمين بالمهمة هو في الواقع تجاهل لمطالبهم الحقيقية.

وفقًا لسجل الدعوى، اعترف فيتاليك في مكالمة لاحقة بأنه كان ينبغي منح الموظفين بضعة أسابيع للتفكير؛ لكنه في الوقت نفسه يخشى أنه إذا نجح "تضخيم الأمور" حقًا، فإن سلوكيات "إثارة المشاكل" المماثلة ستزداد. هذه مخاوف الإدارة. لكن بعد قبول مطالب الموظفين الموقعين والاعتراف بالاتجاه الذي يتفقون عليه، ثم فصل منظمي الرسالة، ما الرسالة التي يرسلها ذلك لمن تبقى؟

تتطلب وثيقة البيان نفسها من القادة معاملة الخلافات بلطف، وشرح القرارات الصعبة بصبر، والاعتراف بالأخطاء الكبيرة وتوضيحها. ومطالبة الموظفين بأن تؤخذ أصواتهم على محمل الجد تتوافق مع هذه الالتزامات.

للمؤسسة الحق في التمسك بمهمة السايبربانك، ولها الحق في اختيار جمالية ميلادي، لكن لا ينبغي استخدام الخضوع لجمالية معينة أو أسلوب إدارة معين لإثبات ما إذا كان الموظفون يؤمنون بالحرية.

بالنظر إلى عملية المعالجة كما وردت في الدعوى، فإن مطالبة الموظفين بإعلان الولاء خلال مهلة ثم فصل منظمي المعارضة قد أضرت بالقيم التي تهدف هذه الوثيقة إلى حمايتها.

تحتاج إيثريوم إلى أشخاص يجرؤون على قول لا للسلطات الخارجية. وتحتاج المؤسسة أيضًا إلى السماح لموظفيها بالجرأة على قول لا لقادتها.